见萤火_百度百科

【2020-12-14】

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  《见萤火》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗前六句都在写萤火虫,末二句突然说到“发愁”。全诗有意识地通篇皆用口语,在用韵方式上是首句入韵平起式。

  ⑵疏帘,编制的较为稀疏的帘子。关于“坐人衣”,有两种看法。仇兆鳌注认为意思是萤火虫“坐”在人的衣服上,并举出“黄鹂并坐交愁湿”(《遣闷戏呈路十九曹长》)为证;浦起龙注认为这是指“坐人”之衣。两说都有道理。总之,这里的意思是,萤火虫落在人的衣服上。

  ⑶乱,扰乱。檐,房檐。星宿稀,稀疏的星光。王嗣奭:坐,如黄莺并坐之坐;琴书添冷,夜凉故也;星宿同希,高飞故也。

  ⑷弄:耍弄,炫耀。辉辉:形容忽明忽暗的光,例如“辉辉星近楼”(不寐)。邵宝注:却绕,见聚散不长;偶经,见明灭不定。照入井中,一萤两影,若添个个;闪过花间,其光互映,如弄辉辉。顾宸:萤尾耀光,迭开迭舍,不停一瞬,如弄光然,“弄”字工于肖物。莫砺锋:“弄辉辉”为唐代口语。

  ⑸沧江,泛指江,因水面呈青苍色,所以称为沧江。来岁如今,明年的此时。“沧江”与“白发”,“来岁”与“如今”,为句中自对。

  此诗当作于唐代宗大历二年(公元767年),当时杜甫56岁,生活在夔州(今重庆市奉节县)。

  黄生认为:“此借萤火以纪侯耳,非专咏萤火也。”此诗前六句都在写萤火虫,末二句突然说到“发愁”,还叹息不知道明年能否回到故乡,显得有些突兀。况且这里的萤火虫看起来生动活泼,不像晚秋时的样子,也无法作春生秋死之叹。王嗣奭指出:“本意全在末二,借萤发端,正诗之兴也”。但未能说明为什么借“萤”发兴。其实,此诗的重点是悲秋。秋天是萤火虫成虫最多的时期。古人认为,秋天是随萤火虫出现而开始的。这从贾岛的“一点新萤报秋信”(《夏夜登南楼》)可以明显看出。所以,杜甫见到萤火虫,感到秋天又来了,从而感慨光阴易逝。

  从语言上说,此诗似乎是有意识地通篇皆用口语。如第三句中“屋里”二字,本来也可用“堂上”、“室内”等,但“屋里”更近口语;第六句中“弄辉辉”也是唐代口语。声谐语俪的七言律诗竟能纯用口语写成,这是杜甫的独擅之技。

  黄常明《诗话》:数物以“个”,谓食为“吃”,甚近鄙俗,独杜屡用。“峡口惊猿闻一个”……“却绕井边添个个”……盖篇中大概奇特,可以映带者也。

  本意全在末二句,而借萤以发端,正《诗》之兴也。乃其描萤火,入神在“弄辉辉”。然“经花蕊”而“弄辉”,似自以为得所者,以起下“归未归”,不可谓全无涉也。

  题是《见萤火》,诗却从“见”字写出。“屋里琴书冷”用“忽惊”字,妙。天热,萤在空野处飞,今见其入屋,必且惊曰:“天又冷起来了。”……“沧江”、“白发”,字法对映,正写“愁”字。

  写得历乱飞扬,又句句是“见”字。……“忽惊屋里琴节冷”,“冷”字与“火”字关应得妙。……“沧江白发愁看汝”,收出“见”字。杨云:“沧江”、“白发”,又因萤火照出,映带绝妙。

  “萤火飞”,领下五句,自山而帘,自帘而衣,从外飞入内;屋而檐,自井而花,从近飞出远:六句皆摩写“见”字邵云:“却绕”,见聚散不常;“偶经”,见明灭不定;照入井中,一萤两影,若“添个个”;闪过花间,其光互映,如“弄辉辉”。顾注:萤尾耀光,迭开迭阖,不停一瞬,如弄光然,“弄”字工于肖物。

  “坐”、“入”二字连续,盖自谓也。……猝见萤火入衣,故接“忽惊”字;“琴书”正是坐处所对。因见入来之萤。便出外看到“檐前”群飞之萤,再看到“井阑”,再看到“花蕊”层次如此。

  杜甫(712~770),字子美,诗中尝自称少陵野老,世称杜少陵。其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。杜审言之孙。开元(唐玄宗年号,713~741)后期,举进士不第。漫游各地。天宝三载(744年),在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年,未能有所施展,生活贫困,逐渐接近人民,对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安,曾被困城中半年,后逃至凤翔,竭见肃宗,官左拾遗。长安收复后,随肃宗还京,不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州,未几,又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋,武表为检校工部员外郎,故世称杜工部。晚年举家出蜀,病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统,成为古代诗歌艺术的又一高峰,对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。存诗1400多首,有《杜工部集》。